Hace falta: palabras lindas

Todos sabemos el lindo sentimiento cuando recibimos un cumplimiento. Alguien dice algo lindo de nuestra ropa, chiste o regalo, y sentimos bien, amados y que podemos hacer más, atrever próxima desafió. Y para hacer cosas mejor: lindas palabras son gratis. Cuesta nada. Gratuito. Y cualquier persona puede practicarlas: no necesita educación o diploma o ser inteligente. ¿Parece fácil, verdad?

Lastimosamente me parece que muchas personas viven con muchas palabras feas. Que tire hacia abajo. Parece más normal decir lo negativo. O mezclar. En tantas conversaciones ocurre esta: Alguien dice algo positivo, "si, ella es muy buena, hace muchas cosas lindas" y después viene el "pero", "pero ella no puede manejar su dinero" o algo así. Es como se siente que necesita balancear cosas.

El peor es que esta es común con Cristianos también. Los pecados y debilidades de los demás surge muy rápido en cualquier conversación. Falta generosidad.

¿Te parezco cansado? Quizás un poco. Me parece que una vida con mas generosidad y palabras lindas sea mas fácil vivir. 


"Por último, hermanos, consideren bien todo lo verdadero, todo lo respetable, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo digno de admiración, en fin, todo lo que sea excelente o merezca elogio."

Información y sistemas aislados

(Advertencia: el español en esta post esta traslado con Google, necesita un poco imaginacion)

Estoy leyendo "The Unshackled Organization" (La Organización sin cadenas), por Jeff Goldstein, un libro de 1994, sobre cómo aplicar la ciencia de la auto-organización de los sistemas y la no-linealidad que se encuentran en la naturaleza, a organizaciones y grupos. Tiene el subtitulo atractivo: El desafío de imprevisibilidad A través de la reorganización espontánea.

Hasta el momento, lo que obtengo del libros que contrariamente a la opinión popular, los grupos y organizaciones quieren cambiar, o que está en su naturaleza a cambiar. Es parte de su "no linealidad". Goldstein dice: "Lo que es radicalmente nuevo en la perspectiva de la auto-organización es que un grupo de trabajo u organización como un sistema natural de forma espontánea sabrá cómo reorganizar ante un desafío, si los obstáculos que dificultan su capacidad de auto-organización son removidos ".


Una de las cosas que mantiene el grupo en el "equilibrio", parado, es "la negación a admitir nueva información en el sistema". El grupo, ya sea una organización, empresa o una unidad más pequeña como una familia, está aislado de la recepción de nueva información, por lo tanto, pase lo que pase, va a ser interpretado de acuerdo a las viejas maneras de pensar, lo que Goldstein llama "el auto-cumplimiento de las profecías".

No debemos pensar que con esto quiere decir que el grupo vive en una isla aislado apartado de todo, quiere decir que la información y "datos" son cosas diferentes. Los datos son hechos y cifras, "estoy cansado", sin relación con los demás miembros del grupo. La información sería "Estoy cansado porque mi jefe me mandó a hacer este trabajo". Goldstein lo define así: "... La información se refiere al conocimiento que está disponible para un sistema de su propio funcionamiento, de los arreglos de sus partes, donde cada elemento es y lo que está haciendo". Se trata básicamente de los miembros sean capaces de reflexionar sobre sí mismos y cómo están trabajando, como un grupo.


Sistemas paradas tienden a disminuir o defenderse de este tipo de información, el tipo de reflexión. Pero si queremos ver cambios necesitamos admitir información: comprensión sobre el grupo en el contexto de su medio ambiente. Esto provoca la auto-reorganización, eso sería un punto importante en el libro.

Basta ya de este libro. Lo que me tocó con este pasaje fue la experiencia con grupos, familias y iglesias que no pueden salir de su autoimagen y se desarrollan, están atrapados en sus propias definiciones de las problemas parece para siempre. Están cerrados como un sistema, y otras personas, puede ser un miembro o una persona ajena, que ofrece una vista diferente, está excluido o censurado en diversas maneras. La reflexión: "¿No es esto un poco raro?" es por supuesto una gran amenaza para un líder que está tratando de enfrentar una situación. Esto parece ser especialmente difícil en una cultura como la de las culturas de América Latina que son muy jerárquicas, la libre circulación de las reflexiones son realmente muy raro en mi experiencia hasta ahora.

Un ejemplo positivo de este principio fue un proyecto que mi Convención Interact, lo hizo junto con la convención del Paraguay con que estamos trabajando. El proyecto fue financiada por el gobierno sueco (!) (Mi dinero de los impuestos en trabajo) y tenía por objeto el desarrollo organizacional. El resultado fue una gran cantidad de papel y objetivos y demás, pero me parece que lo que realmente hizo la diferencia después fue que el proceso dio las herramientas y el tiempo para auto-reflexión, para que la nueva información puede entrar en el sistema. Y los resultados de esta procesos están surgiendo todavía.
 

¿Qué aprender?

• Siempre da la bienvenida a las reflexiones de otras personas, aunque parezcan extrañas o de la "equivocada" la gente ", filtrar más adelante

• Si dirige un grupo, da tiempo y les ayudará a reflexionar acerca de cómo trabaja el grupo y cómo se relacionan con su ambiente.

• Información, en este sentido, se libera el cambio por sí mismo.

La conexión de sueños

¡Pasó otra vez! Durante los días que trabajamos en la renovación de la casa pastoral, ver post anterior, hablé con uno de los hombres trabajadores que nunca he conocido antes. No asumiendo que él era cristiano, le pregunté un poco acerca de cómo veía la vida. Resultó que no pertenecía a ninguna iglesia, inusual en el Paraguay. Bueno, estábamos hablando. Y entonces vino: él comenzó a hablarme de un sueño que tuvo hace unas pocas semanas, el cual estuvo conectado a un otro sueño que él tenía tres veces en su vida, el mismo! Y de repente estábamos hablando sobre como cumplir los destinos de nuestras vidas.

Esta no es la primera vez que el tema de los sueños ha sido el puente para hablar sobre la fe. De hecho, he llegado a creer que la mayoría de la gente tiene uno o varios sueños significativos en su vida de que están buscando la respuesta. Y mucha gente sueña con regularidad sueños que saben que están algo más que el tratamiento de sus experiencias diarias. Normalmente es suficiente mostrarse abierto al mundo de los sueños y interesado de escuchar, el resto viene sin esfuerzo.

 

Lamentablemente esta dimensión de la vida cristiana parece haber sido perdido en algún lugar. Que Dios habla a través de los sueños es evidente en la Biblia, para toda clase de gente. Ha sido y es todavía una parte esencial de la vida espiritual de muchos creyentes e iglesias. Pero especialmente en el Oeste, y los continentes que han sido "bendecido" con nuestra teología de racionalidad, el interés por los sueños realmente se han sido perdido. Por lo general tiene varios obstáculos para ir acercarse el tema:

• Los pastores a veces tienen miedo de que la gente ponga sus experiencias sobre la Palabra, y por tanto son reticentes a hablar sobre los sueños. 
• Muchos de ellos tienen malas experiencias con los sueños y las malas interpretaciones. La mayoría de los ministros se han reunido lo que alguien llamó "la franja loca", a menudo la gente inmadura que utilizan la espiritualidad para evitar enfrentarse al los problemas en su vida.
• La mayoría de nosotros como pastores no tenemos ninguna formación sobre cómo tratar con los sueños. Simplemente no saben qué hacer. 
• Las personas que enseñan sobre los sueños muchas veces vienen de la parte "equivocada" de la iglesia. Ellos puede ser carismáticos/pentecostales, católicos/alta iglesia o aún psicólogos junguianos. O una mezcla de éstos.  Un poco suspicaz entonces :-)

Por estas razones y muchas otras nosotros no estamos realmente preparados para tratar con los sueños, no tenemos las rutinas en nuestras iglesias para ellos. Así que estamos bastante sordo en esta área. Que es triste, porque me parece que Dios está usando esta forma de hablar a la gente mucho en estos días.

Irónicamente, yo personalmente casi no recuerdo nada de mis sueños y por lo general no escuchar a Dios de esa manera. Go figure!

 

 

La inevitabilidad de los edificios

Mañana voy a hacer algo que nunca pensaba que iba a hacer. Me dará la bienvenida a un equipo de trabajo y juntos vamos a renovar los edificios de la iglesia, sobre todo la casa pastoral. Dos días de trabajo intensivo ellos dicen, yo sinceramente no tengo ningún idea, nunca trabajé en construcción.

Mi formación en el ministerio sucedió en la ciudad. Siempre hemos estado en situaciones de ministerio que se centraron en las relaciones, los edificios estaban siempre alquiladas y funcional. En esta ambiente la construcción de casas, gastando dinero y energía mantener los edificios de la iglesia nunca ha estado en la agenda. En realidad no era una opción atractiva de hacer y no apareció en la lista de seminarios en los conferencias de fundación de iglesias tampoco. De hecho, uno podría argumentar que algunos nuevos movimientos obtienen su energía de ser crítico de estas cosas, es su punto de referencia de una manera negativa. Un poco de una alergia en realidad. Ahí es donde yo vengo. 

Y ahora, a través de una serie de eventos no planificados estoy pastoreando en un pueblo rural con algunos edificios de la iglesia modelo clásico. Irónico y probablemente Dios.

 

Como estamos descubriendo estos edificios, y través de ese lo que pasó antes de que venimos, me acordé de una experiencia hace algunos años. Nuestra familia visitaba un monasterio en ruinas al sur de Suecia. Lindo ruinas y una historia muy interesante. El monasterio fue construido en medio de un gran bosque, y tenía por objeto difundir tanto el evangelio como la civilización. Las técnicas modernas de agricultura de esta epoca, educación, comercio etc A través de su trabajo el monasterio ganaba influencia en muchas esferas de la sociedad.

Caminando por allí la idea vino a mí: los movimientos espirituales parecen dejar restos físicos que permanecen mucho tiempo después de su fuerza espiritual se ha desvanecido. Como estas ruinas. O escuelas. Hospitales. Los orfanatos. Edificios de iglesias. De hecho en el mundo occidental, es difícil pensar en un movimiento espiritual significativo que no ha dejado una marca en esta manera. Parece que necesitaban una infraestructura para canalizar toda esa energía y entusiasmo.

 

Luego, por supuesto, sabemos los siguientes pasos: la energía se va, el modo de mantenimiento se activa y el cuidado de las estructuras se convierte en una prioridad. En nuestro caso: la iglesia estaba a punto de cerrar, casi tenía ninguna actividad, pero todavía se limpiaban el templo cada semana, con orgullo. Es fácil ser crítico de esta paso, y con ganas de cortar todas las organizaciones y las estructuras para evitar llegar hasta allí. Pero esto no parece que sea posible. Por ejemplo: El movimiento de iglesias caseras, "House church" en la década de los 1980 pronto se organizaron cuando la necesidad de la formación y la estructura surgió. Movimientos de avivamiento producía denominaciones que pronto construyó edificios. El ciclo parece ser inevitable y natural. Entonces no hay necesidad de la alergia :-)

Dudo que voy a pensar en esta a la mañana cuando cambiamos el techo en 35 grados de calor. Pero parece que en la programa educativa de Dios, siempre hay nueva perspectivas de aprender.

 

 

Cuando El va delante

Mis comienzos en mi vida cristiana eran un poco difícil, por lo menos cuando se trata de la evangelización. En mi adolescencia yo realmente quería ser un buen cristiano y trató de aplicar lo que aprendí en la iglesia y las campañas de los jóvenes en que participé. Sin embargo, recuerdo claramente la tarea de "evangelismo personal" más como una carga que una oportunidad. Mi sentimiento era, aunque nadie llegó a decirle en esta manera, que nosotros habíamos sido entregado un paquete, un "producto", y ahora depende de nosotros a "venderlo", presentarlo más o menos solos. Y uno tenía que presentar el paquete entero también, de preferencia, al mismo tiempo, por ejemplo, utilizando el famoso "ilustración del puente". Tal era mi sentimiento y como un joven adolescente era una carga pesado. Lamentablemente he descubierto que no soy el único que ha tenido esa sensación.

Pero ahora, cuando estamos entrando en un nuevo trabajo, tengo una sensación diferente. En vez de sentirse quedado solo con una tarea difícil, siento que estamos siguiendo a alguien, en busca de lo que ya está preparado. En lugar de sentirse que tengo que entregar algo preenvasado, yo entiendo que soy parte de un proceso que no empecé y no voy a terminar.. Claramente, esta es un escenario diferente. 

Permítanme compartir algunas puntos bíblicas que me anima a verlo de esta manera:

• En varias historias en el Antiguo y el Nuevo Testamento Dios ha preparado gente, sin que el personaje principal lo sepa. Encontramos un ejemplo clásico 1 Reyes 17:9-16, donde Dios ya había preparado un persona para proveer a Elías. Más tarde, en el libro el mismo profeta se siente muy solo, pero Dios tiene 7000 hombres ya en mente, 1 Reyes 19:18.
• No podemos conocer a Dios sin Èl nos tiran en primer lugar (Juan 6:44). Dios tiene la iniciativa en todo el camino en el proceso de salvación. Él está buscando, tirando, empujando. Podríamos entender nuestra experiencia en una forma diferente, pero segun la palabra de Dios, esta es la realidad.
• La instrucción de Jesús a sus discípulos en Lucas 10, especialmente el versículo 6, indica que las personas pueden ser preparadas o no, pero eso no es una preocupación de los discípulos. Si reciben una buena recepción se quedan, si no se van. La enseñanza de Jesús sobre los cuatro tipos de suelo, por ejemplo, en Mateo 13, presupone que los corazones de las personas son diferentes y por lo tanto, reacciona en una manera diferente al evangelio. Pero no es el trabajo de los discípulos preparar el suelo, sólo sembrar la semilla. La preparación es obviamente la obra de alguien otro.

Y así podríamos continuar. Realmente se trata de tener una visión grande de Dios y tener una comprensión del proceso de la salvación, ni que yo tenía cuando era más joven. Pero ahora sabemos cuándo entramos en este trabajo que estamos velando por ellos que Dios ha preparado, para las personas donde ya ha trabajado la tierra. Y eso es una experiencia totalmente diferente.

Contenido y proceso

A mí me parece que hay dos lados en nuestra enseñanza y la formación en la iglesia. El primero es el contenido, la sustancia de la fe. El otro es proceso, lo que hacemos como seguidores de Jesús. 

La mayoría del material que he visto para las personas que están comenzando su vida cristiana se centra en el contenido, con preguntas como: ¿Quién es este Dios?, ¿Como es el hombre? y ¿Quien es Jesucristo?, sólo para mencionar algunos. Fueron escritos de acuerdo con diferentes formas de aprender: algunos han sido  libros normales, tal vez con una guía de estudio después de cada capítulo, algunos son más para escribir y llenar espacios en la materia, algunos son materiales para grupos etc. Pero todos ellos están orientados a transferir lo más contenido como sea posible adentro de las cabezas de la gente.

La suposición es, probablemente: "Si ellos lo entienden, ellos lo harán." La filosofía preferida de los maestros , verdad? :-)

Ahora me gusta enseñar, leer y todo eso. Soy un hombre de contenido. Realmente me gustaría que el mundo podría funcionar de la manera anterior. De esta manera sólo pudiéramos hacer un mejor power-point, usar una mejor ilustración, o utilizar el teatro, el arte y la música para transferir nuestro contenido de forma más eficaz o impactante.

Pero no parece ser así. A mí me parece que las temas clave para una vida cristiana dinámica no dependen de contenido. Lo que realmente cambia la vida en el largo plazo es aprender algunos procesos claves. Las "Como" -preguntas, como hago las cosas.

Lo que realmente cambia la vida en el largo plazo es aprender algunos procesos claves.

Por ejemplo: la oración. Muy importante. Una característica clave de una vida con Dios. El enfoque tradicional es contenido: ¿Qué creemos acerca de la oración?, las fundaciones en las Escrituras, las promesas, diversas formas de peticiones, etc Todos muy válidos. Sin embargo, en estos días me parece que las preguntas clave acerca de la oración no son las de teológia, sino las preguntas de "cómo", las preguntas. ¿Cómo puedo orar? ¿Qué se siente? ¿Qué debo hacer con el flujo de pensamientos en mi cabeza? ¿Es mi actitud aceptable? Preguntas como éstas no están dirigidas a contenido, en qué creer, pero en el proceso, ¿cómo lo hago? Y en el largo plazo, si no aprendo el proceso de la oración, el contenido no me va a ayudar. Podríamos continuar: el perdón, leer la Biblia, servir, todas áreas importantes donde el factor clave en el largo plazo es un proceso, no el contenido.

Así que lo que estoy aprendiendo de todo esto? Balancear el contenido y el proceso, pero priorizar proceso. Creo también que la excesiva enseñanza es perjudicial en el largo plazo. Esto nos embota y nos hace sentir como ya sabemos las cosas, y peor aún, que ya practican las cosas. Así que voy a apuntar a la práctica, hacer las cosas con la gente y intentar refrenar mi amor por contenido.

 

El peligro de pensar que ya sabe

Hace algunos años hablé con algunas personas que iban a mudarse a una nueva ciudad para plantar una iglesia. Ellos estaban muy emocionados y me dijo que tenía una pared llena de la planificación para esta planta, las diferentes etapas puestos de control, y así sucesivamente. Un año más tarde me dijeron que casi nada en su plan había funcionado. Me podía identificar con eso, porque exactamente lo mismo me había pasado: buen plan según el último libro, y sin suerte en verlo realizado.

He llegado a creer que puede ser muy peligroso entrar en una situación pensando que ya sabe cómo debe ser. Porque esta convicción nos puede hacer ciegos a las nuevas realidades, nuevas oportunidades y al impulso del Espíritu Santo. Tener la actitud de "yo no lo sé todavía" en vez nos obliga a ser curiosos, abiertos y vulnerables, un gran lugar para estar si quieres escuchar de Dios.

Por supuesto, no debemos entrar en un situación sin pensar en el futuro, cuando lo hacemos sólo vamos hacer lo que siempre hemos hecho, no estamos abierto para nada. Y en algunas culturas realmente necesitamos sentarnos para pensar en el futuro para evitar ser engañados por la tradición. Pero al menos la forma de pensar en Euorpa y Estados Unidos le gusta mucho la planificación, y trata de dominar el mundo a través de él.

Nosotros estamos en la etapa de inmersión en este momento (si estamos en una fase :-) Lo que significa que estamos llegando a conocer la area, haciendo preguntas, estamos curiosos, haciendo la oración profética y escuchando con todo tipo de oídos que tenemos. Y yo estoy tratando muy duro para estar firme en esto: No sabemos todavía cómo Dios quiere hacer las cosas.